فيه أنه إذا بدا في لسان الصبي مخايل [النطق] (?) فكان يحركه تحريكاً صحيحاً بالضحك، والبكاء، والمصّ، قاللسان صحيح، والجاني عليه يلتزم الدية أو القصاص، كما يلتزم ذلك بالجناية على رجليه، قبل [أن يستقل] (?) وينهض إذا ثبتت علامة الصحة في رجليه.

فإن لم يبد في لسان الصبي مَخيلة النطق، لم نحكم بوجوب الدية حملاً على غالب الحال، [وإن] (?) لم يتبين فيه مخيلة الخرس. وكان شيخي يقول: إن بانت [مخيلة] (?) الخرس، فالحكومة، وإن لم تبن علامة الخرس ولا علامة النطق، فالذي قطع به الأصحاب الحكومة وإن لم تبن علامة الخرس. وكان يقول: في قلبي من هذا شيء، وليس هذا وجهاً ولا احتمالاً، فاعلموه (?).

ولو قطع بعض لسان المجني [عليه] (?)، فبلغ حالةً لو كان جميع لسانه باقياً،