انظر ابن عطية.
{عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}:
هذا أبلغ من "على كل الدين" لوجهين:
(أ) - أنه عموم من جهتين.
(ب) - أنه أفاد اعتبار آحادهم ومجموعهم، وفي كل الدين اعتبار الهيئة الاجتماعية فقط، وهذا كقولك "أكرم بني تميم كلهم"، هو أبلغ من قولك "أكرم كل بني تميم"، للوجهين المذكورين.
قول ابن عطية: "الأزْرُ الشدة"، صوابُه القوة؛ لقوله تعالى (اشْدُدَْ بهِ أَزْرِي) أي قوتي.