القسم الأول: في العموم
وهو مرتب على شطرين:
وفيه مسائل:
قال القرافي: أقدم قبل الخوض فيه مباحث:
البحث الأول: أن العموم من عوارض المعاني، ومن عوارض الألفاظ: أما المعاني فكقولك: مطر عام، ورحمة عامة، وغلاة عامة، وقاعدة عامة، والأجناس والأنواع وجميع الأمور الكلية - كذلك.
وأما الألفاظ: فكل ما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى في هذا الباب.
قال سيف الدين: اتفق العلماء على أن العموم من عوارض الألفاظ حقيقة، واختلفوا في عروضه للمعاني حقيقة؛ فنفاه الجمهور، وأثبته الأقلون: