197 - فَالسَّنَدُ المَخْصُوصُ بِالإِرْسَالِ ... صِحَّتُهُ تَبِينُ في ذي الحَالِ (?)

198 - وَكُلُّ مَا أَرْسَلَهُ الصَّحَابِي ... يُقْضَى بِأنْ صَحَّ بِلا ارْتِيَابي (?)

النَّوعُ العَاشِرُ: المُنْقَطِعُ

199 - وإنْ تُرِدْ معرفةَ المُنْقَطِعِ ... فَهوَ الذي لم يتَّصِلْ فاسْتَمِع

200 - وقيلَ: أنْ (?) يَخْتَلَّ فيهِ رَجُلُ ... مِن قَبلِ ذَاكَ التَّابِعيِّ (?) يَدْخُلُ (?)

201 - وقيلَ: فِعْلٌ أَوْ مَقَالٌ (?) يُوقَفُ ... عَلْيهِ عِندَ التَّابِعيِّ فاعرِفُوا

202 - أو عندَ مَن أَسْفَلَ مِنْهُ في السَّنَدْ ... وهو ضَعِيفٌ ليسَ قولاً يُعتَمَدْ (?)