و" مواسم الأدب ": ج 2 أواخر ص 90: بيتان في أهل المغرب وكونهم مالكية.

" كناش ابن مفلح ": ص 481 رقم 152 مجاميع. " العقد الثمين " للمقدسي: ج 1 أوائل ظهوره ص 135: المغاربة مالكية إلا النادر.

" تهذيب التهذيب ": ج 7 ص 110: أول من قدم بمسائل مالك لمصر عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد.

الأندلس " بغية الملتمس ": ص 311: أول من أدخله الأوزاعي بها. " الديباج ": ص 13.

س 2: تغلب المالكي وانقطاع الأوزاعي.

" نيل الابتهاج ": ص 191: الأوزاعي ثم مالك.

" بغية الملتمس ": ص 496: يحيى بن يحيى انتشر منه.

" المقريزي: ج 2 ص 333: و" الديباج ": ص 188: زياد أدخله قبل يحيى. و" نفح الطيب ": ج 1 ص 350: تفصيل ذلك.

وسبب آخر في ج 2 ص 33: القضاء به مدة الحكم: ج 2 ص 333 " نفح الطيب ": ج 1 ص 351. وج 2 ص 799.

" بغية الملتمس ": ص 496. ج 1 ص 375 ك تعليل ابن خلدون غلبته بالمغرب.

المغرب والأندلس ابن تاشفين: " المعجب ": ص 122 - 123 عبدالمؤمن " ابن الأثير ": ج 11 ص 118.

عبد المؤمن وابنه يوسف كانا يبطنان العمل بالظاهر: " المعجب " أوائل ص 203. انتشار الظاهرية مدة يعقوب: " كامل ابن الأثير ".

• الشافعي:

" طبقات السبكي ": ج 3 - آخر ص 285. أهل الحديث الشافعية بخراسان.

" مقدمة ابن خلدون " آخر ص 373 - 374. اختص بمذهب. شيوعه في بعض البلاد.

" الفوائد البهية ": ص 6.

و" الديباج ": ص 13.

في مصر: " مقدمة " ابن خلدون: ص 374.

إحداث القضاة الأربعة " صبح الأعشى ": ج 4 ص 34 - 36 وص 45.

" حسن المحاضرة ": ج 2 ص 101: سلاطين مصر شافعية إلا قطز.

في الشام أول من أدخله " رقع الإصر ": 481. " الإعلان بالتوبيخ ": ص 128. " الثغر