" رفع الإصر " إسماعيل بن اليسع، و" قضاة مصر " للطوخي: ص 10، " طبقات الحنفية " رقم 1417.

تاريخ ظهوره: ص 10.

" المقريزي ": ج 2 وسط ص 334: القضاء بمصر، الحنفية تارة وللمالكية والشافعية أخرى.

وفي ص 333: الحنفي بمصر.

" صبح الأعشى ": ج 3 ص 524: تألف الفاطميين للرعية بإباحة التبعد بالسنة.

" المقريزي: ج 2 ص 343: القضاة المالكية والشافعية.

" المقريزي: ج 2 أول ص 272: انتشاره بمصر مدة الأتراك. وفي ص 363: بناء الأيوبيين المدارس للمذاهب الثلاثة. وفي ص 374: الصالح عمل دروسًا أربعة في الصالحية.

وانظر " تحفة الأحباب ": ص 61.

المعظم كان حنفيًا - " ابن خلكان ".

وفي ص 152 من " الفوائد البهية ".

" المنهل في: ج 5 ص 155: ملوك بنجالة حنفية.

" أحسن التقاسيم ": ص 481: بالسند. وفي ص 96: بصنعاء وصعدة. وأول ص 127: في العراق وص 179، 180: الشام. وص 202. مصر وص 323 و 336: إقليم المشرق. وص 365: إقليم الديلم. وص 378: إقليم البرجالة. وص 295. الري من إقليم الجبال. وص 415. إقليم خوزستان وص 439. إقليم فارس " معجم " ياقوت: ج 2 ص 893 - 894. الري.

عقائدهم: " المقريزي ": ج 2 ص 359. " ابن الأثير ": ج 10 ص 35. " الفوائد البهية ": ص 160 [ج 2]. " طبقات السبكي ": ج 2 ص 11.

• المالكي:

" الديباج " أواخر ص 12 - انتشاره إجمالاً.

" نيل الابتهاج " أول ص 31: ظهوره بالمدينة بابن فرحون بعد خموله.

" المقدمة " لابن خلدون: ص 372 - 373.

أول وصوله لمصر - " المقريزي ": ج 2 أوائل ص 334، " محاضرة الأوائل ": أول ص 69، " محاضرة الأوائل ": ص 69.

" حسن المحاضرة ": ج 1 ص 132.

" الديباج ": ص 187. في إفريقية " ابن خلكان ": ج 2 ص 137. و"ابن الأثير ": ج 9 ص 95.