ولمّا بلغ سيدي الباشا - رحمه الله - وفاة سيدي حسين بكى بكاء شديدا واسترجع (?) وتأسّف أسفا كثيرا وحزن عليه حزنا طويلا واستيقظ وعلم أن الأمر كلّه لله كما قال الشّاعر:

[الرجز]

إذا أراد الله أمرا بامرئ ... وكان ذا عقل وسمع (?) وبصر

أصمّ أذنيه وأعمى بصره ... وسلّ منه عقله سلّ الشّعر (?)

حتّى إذا أنفذ فيه حكمه ... ردّ عليه عقله كي يعتبر

وكان يودّ أنّه يصل إليه حيّا فيعامله بالمبرّة والإكرام، وحسن النزل والتّعظيم والإحترام لما سلف له من خيراته وإكرامه ومبرّاته.

والباشا - رحمه الله تعالى - كان رجلا عالما عاقلا وأهلا للمكافأة بالإحسان ولكن جفّ القلم ومضى الحكم، فمن رضي سلم ومن سخط ندم.

وحزن لموت سيدي حسين جميع النّاس / خصوصا العلماء والصّلحاء والفقراء لما أجراه عليهم من إحسانه وصلاته وهباته وعطيّاته، وما زال الخلق يثنون عليه بكلّ ثناء جميل ويترحّمون عليه في كلّ وقت وحين - رحمه الله ورحمنا به ورحم جميع المسلمين -.

علي باشا بن محمّد:

ولمّا خرج سيدي حسين من تونس، وتخلّى عن العسكر بايعوا بعده سيدي علي باشا إبن محمّد - رحمه الله -.

ولمّا توفّي سيدي حسين بايعه النّاس بيعة عامة، فلم يتخلّف أحد إلاّ من بغى وطغى، إذ بعد بيعة أهل الحلّ والعقد لا يتخلّف إلاّ أهل البغي والفساد، فجرّد الباشا - رحمه الله - سيف الشّرع (?) لأهل البغي وتتبّع آثارهم في البوادي والقفار وبعيد