كعب بن علقمة تفرد به حيوة". اهـ. ولم يصب في حكمه على تفرد حيوة فقد رواه غيره أيضًا عن كعب حيث خرجه مسلم من طريق ابن وهب عن حيوة وسعيد بن أبى أيوب وغيرهما.

* وأما رواية أبي عبد الرحمن الحبلى عنه:

فعند أبى داود 1/ 360 والنسائي في الكبرى 6/ 16 وابن حبان 3/ 101 والطبراني في الدعاء 2/ 1004.

كلهم من طريق حيى بن عبد الله عن أبى عبد الرحمن الحبلى به ولفظه: أن رجلًا قال: يا رسول الله أن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه" لفظ النسائي.

والحديث حسنه الحافظ في تخريج الأذكار.

439/ 129 - وأما حديث عبد الله بن ربيعة:

فرواه النسائي كما في الكبرى 6/ 14 وأحمد في المسند 4/ 336 والطبراني في الدعاء 2/ 1018.

كلهم من طريق شعبة عن الحكم عن عبد الله بن ربيعة قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فسمع صوت رجل يؤذن فجعل يجيبه مثل أذانه حتى قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله قال الحكم: هذه لم أسمعها من ابن أبى ليلى حدثنى رجل آخر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنه لراعى غنم أو عازب عن أهله" السياق للطبراني ورواته ثقات إلا أنه اختلف في عبد الله بن ربيعة فمنهم من عده في الصحابة ومنهم من عده في التابعين.

440/ 130 - وأما حديث عائشة:

فرواه عنها عروة وميمون بن مهران.

* أما رواية عروة عنها:

فرواها أبو داود 1/ 360 و 361 والطبراني في الأوسط 5/ 82 والدعاء 2/ 1002 والحاكم في المستدرك 1/ 204 والبيهقي 1/ 409.

كلهم من طريق حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عنها ولفظه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: "وأنا وأنا" لفظ أبى داود والحديث سكت عنه المنذرى في مختصر سنن أبى داود والحديث معل فإن الطبراني قال: في كتاب الدعاء