من طريق الحسين بن واقد وغيره قال: حدثنى عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن التمر والزبيب ونهى عن التمر والبسر أن ينبذا جميعًا" والسياق للنسائي وسنده صحيح.

3010/ 60 - وأما حديث أنس:

فرواه عنه يزيد بن أبي مريم وقتادة ومختار بن فلفل وسليمان التيمى وخالد بن الفزر وهلال.

* أما رواية يزيد عنه:

ففي ابن أبي شيبة 5/ 503 والطحاوى 4/ 213:

من طريق أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس قال: "كنا ننبذ الرطب والبسر على عهد رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - فلما نزل تحريم الخمر هذه فنهى عن الأوعية ثم تركناهما" ولم أر فيه إلا تدليس أبي إسحاق.

* وأما رواية قتادة عنه:

ففي مسلم 3/ 1572 وأحمد 3/ 134 و 210 و 251 وأبي يعلى 3/ 218 و 279 وابن حبان 7/ 378 والبيهقي 8/ 308:

من طريق عمرو بن الحارث وغيره أن قتادة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول: "إن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وأن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر" والسياق لمسلم.

* وأما رواية المختار عنه:

ففي النسائي 8/ 291:

من طريق وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - أن نجمع شيئين نبيذًا يبغى أحدهما على صاحبه" قال: وسألته عن الفضيخ فنهانى عنه قال: كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه" ووقاء لين الحديث.

* وأما رواية سليمان التيمى عنه:

ففي أبي يعلى 4/ 135:

من طريق حماد عن سليمان التيمى عن أنس "أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن يخلط بين البسر والتمر" وإسناده حسن.