ومؤكله وشاهده وكاتبه إذا علموا به والواصلة والمستوصلة ولاوى الصدقة والمعتدى فيها والمرتد على عقبيه أعرابيًّا بعد هجرته والمحلل والمحلل له ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة". والسياق لعبد الرزاق، والحارث متروك.

وقد اختلف في وصله وإرساله على الشعبى فوصله عنه حصين ومغيرة خالفهما عطاء بن السائب فلم يذكر ابن مسعود. خالف الجميع ابن عون إذ روى الوجهين ورواية الوصل قوية إلا أن من وصل قال عن الشعبى عن الحارث عن على.

1866/ 70 - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه الترمذي في علله الكبير ص 161 وأحمد 2/ 323 والبزار كما في زوائده 2/ 167 وابن أبي شيبة في المصنف 3/ 392 وابن الجارود ص 230 وتمام في فوائده كما في ترتيبه 2/ 390 والبيهقي 7/ 208:

من طريق عبد الله بن جعفر المخرمى عن عثمان بن محمد الأخنسى عن سعيد المقبرى عن أبي هريرة "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن المحل والمحلل له". والسياق للترمذي.

وقد اختلف فِيه على المخرمى فقال عنه معلى بن منصور وعبد العزيز بن عبد الله الأوشمى وأبو عامر العقدى ما تقدم. خالفهم مروان الطاطرى إذ قال عنه عن عبد الواحد بن أبي عون عن سعيد المقبرى عن أبي هريرة. وقد رجح أبو حاتم الرواية الأولى قال كما في العلل 1/ 413 "قال أبي إنما هو عبد الله بن جعفر عن عثمان الأخنسى". اهـ. ومروان ثقة إلا أن أبا حاتم مال إلى الأشهر والأكثر.

وقد حسن البخاري الإسناد الأول قال المصنف في العلل.

"سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن وعبد الله بن جعفر المخرمى صدوق ثقة وعثمان بن محمد الأخنسى ثقة وكنت أظن أن عثمان لم يسمع من سعيد المقبري".

1867/ 71 - وأما حديث عقبة بن عامر:

فرواه الترمذي في علله الكبير ص 161 وابن ماجه 1/ 623 والدارقطني 3/ 251 والرويانى في مسنده 1/ 175 والطبراني في الكبير 17/ 299 والحاكم 2/ 198 و 199 والبيهقي 7/ 208:

من طريق الليث بن سعد قال: سمعت مشرح بن هاعان أبا مصعب يقول: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ "