من طريق عمرو بن يحيى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبى سعيد

الخدرى قال: قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - "من جاء جنازة فتبعها من أهلها حتى يصلى عليها فله قيراط وإن مضى معها حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد". والسياق للطحاوى.

وقد اختلف في إسناده على سليمان فرواه عنه خالد بن مخلد كما تقدم. خالفه مروان الطاطرى إذ قال عن سليمان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد. فسلك الجادة وقد صوب أبو حاتم في العلل 1/ 357 قول خالد وذلك كذلك وإن كان في خالد ضعف إلا أنه تابعه متابعة قاصرة وهيب بن خالد. ومروان سلك الطريق الجادة كما سبق.

وعلى أي يحتاج إلى نظر في صحة سماع محمد بن يوسف من أبى سعيد وذكر الشارح عن الحافظ في الفتح أنه ضعف حديث أبى سعيد.

* وأما رواية عطية عنه:

ففي أحمد 3/ 20 والبزار كما في زوائده 1/ 389 وعلى بن الجعد في مسنده

ص 295:

من طريق محمد بن فضيل عن عطية عن أبى سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يجنها فله قيراطان والقيراط مثل أحد". والسياق للبزار.

وإسناده ضعيف من أجل عطية. وقد حسنه الهيثمى في المجمع 3/ 29 فلم يصب.

1724/ 100 - وأما حديث أبى بن كعب:

فرواه ابن ماجه كما في زوائده 1/ 273 وأحمد 5/ 131 والشاشى في مسنده 3/ 363 والطحاوى في المشكل 3/ 302 وابن أبى شيبة 3/ 202 والطبراني في الأوسط 1/ 175 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 1/ 387:

من طريق حجاج بن أرطاة والشيبانى والسياق للشيبانى عن عدى بن ثابت عن زر بن

حبيش عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ومن أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا". والسياق للطبراني.

والحديث ضعفه البوصيرى في الزوائد إذ قال: "هذا إسناده ضعيف لتدليس حجاج بن أرطاة". اهـ. ثم عزاه لابن منيع وأحمد وابن أبى شيبة وأبى يعلى في