* وأما رواية حميد عنه:
ففي أحمد 3/ 226 وابن أبى شيبة 4/ 409 والطبراني في الأوسط 3/ 51 و 9/ 29 وابن عدى 4/ 143:
من طريق سليمان بن بلال وغيره عن حميد عن أنس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم" ولم أر تصريحًا لحميد وقد زعم الطبراني أنه انفرد به عن حميد عبد الله بن عمر العمرى ولم يصب بل تابعه من تقدم ومعتمر بن سليمان.
1501/ 48 - وأما حديث عبد الله بن بحينة:
فرواه البخاري 4/ 50 ومسلم 2/ 862 و 863 والنسائي 5/ 94 وابن ماجه 2/ 1152 وأحمد 5/ 345 وابن حبان 6/ 107 وأبو عوانة في المستخرج المفقود منه ص420 والدارمي 1/ 368 وابن أبى شيبة في مسنده 2/ 340 ومصنفه 4/ 409 وأبو نعيم في المعرفة 4/ 1777والبيهقي 5/ 65:
من طريق سليمان بن بلال عن علقمة بن أبى علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن بحينة - صلى الله عليه وسلم - قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم بلحى جمل في وسط رأسه". والسياق للبخاري.
1502/ 49 - وأما حديث جابر:
فرواه أبو داود 4/ 197 والنسائي 5/ 193 وابن ماجه 2/ 1029 وأحمد 3/ 305 و 357 و 363 و 382 وعلى بن الجعد في مسنده ص 449:
من طريق يزيد بن إبراهيم وغيره عن أبى الزبير عن جابر "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم من وثء كان به". والسياق للنسائي ولم أر لأبى الزبير تصريحًا. وما قاله البوصيرى "من أن محمد بن الضيف راويه عن ابن خثيم عن أبى الزبير عن جابر لم ير من ضعفه ولا من جرحه" موهم أنه انفرد به وليس كما قال بل قد رواه عن أبى الزبير عدة.
قال: وفي الباب عن أبي رافع وميمونة
1503/ 50 - أما حديث أبى رافع:
فرواه الترمذي 3/ 191 والنسائي في الكبرى 3/ 288 وابن حبان 6/ 172 وأحمد 6/ 392 و 393 وابن سعد في الطبقات 8/ 133 و 138 وابن أبى شيبة 4/ 226 والدارمي 1/ 369