* وأما رواية عبد الله بن أبى قتادة عنه:

ففي الأوسط للطبراني 4/ 474:

من طريق عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الله بن أبى قتادة عن جابر بن عبد الله قال: دخلنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يوم جمعة وبين يديه طعام يأكل منه فقال: "ادنوا فكلوا من هذا الطعام" فقلت: أو قال بعضنا: إنا صيام يا رسول الله قال: "هل صمتم أمس؟ " قلنا: لا. قال: "فهل تريدون أن تصوموا غدًا؟ " قلنا: لا. قال: "فادنوا فكلوا من هذا الطعام فإن يوم الجمعة لا يصام وحده، يتخذ عيدًا" والمقبرى متروك وقد تفرد به كما قال الطبراني إذ قال.

"لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبى قتادة إلا سعيد المقبرى ولا عن سعيد إلا عبد الله بن سعيد تفرد به: صفوان بن عيسى" اهـ.

وفى هذا ما يدل على أنه وقع سقط في إسناد الحديث كما تقدم إذ بأن بهذا أن عبد الله بن سعيد المقبرى يرويه عن أبيه عن ابن أبى قتادة.

1338/ 79 - وأما حديث جنادة الأزدى:

فرواه النسائي في الكبرى 2/ 145 و 146 وأحمد في المسند كما في أطرافه لابن حجر 2/ 208 ولا يوجد لدينا من المسند وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 277 وابن أبى شيبة في المصنف 2/ 459 والبخاري في التاريخ 2/ 233 و 3/ 97 والطبراني في الكبير 2/ 281 والحاكم 3/ 208 وابن سعد في الطبقات 7/ 502 وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 306 وأبو نعيم في الصحابة 2/ 612 و 613:

من طريق ابن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى عن حذيفة الأزدى عن جنادة الأزدى - رضي الله عنه - قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نفر من الأزد أنا ثامنهم يوم الجمعة ونحن صيام فدعانا إلى طعام بين يديه فقلنا إنا صيام فقال: هل صمتم أمس؟ " قلنا: لا. قال: "فهل تصومون غدًا" قلنا: لا قال: "فأفطروا" فأفطرنا ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الجمعة فلما جلس على المنبر دعا بإناء فيه ماء ثم شرب والناس ينظرون يعلمهم أنه لا يصوم يوم الجمعة". والسياق لابن أبى عاصم إذ أتم سياقه.

وابن إسحاق ضعيف إذا دلس ولم أر له تصريحًا في شىء مما تقدم. إلا أن الليث بن سعد قد تابعه عند النسائي وغيره.