عن إسماعيل بن عبد الله عن عطية كما عند ابن أبى عاصم وإسماعيل لا أعلم حاله.

وعلى أي الحديث لا يصح إذ أنه اختلف فيه على إسماعيل فجعله رجاء أبو المقدام عنه من مسند من تقدم. خالفه منصور بن رجاء فقال عن إسماعيل بن عبيد الله عن عطية بن عمرو السعدى عن أبيه كما عند أبى نعيم في المعرفة.

1249/ 84 - وأما حديث عبد الله بن مسعود:

فرواه عنه عبد الرحمن بن يزيد وطارق بن شهاب والمسور بن مخرمة وأبو الأحوص.

* أما رواية عبد الرحمن بن يزيد عنه:

ففي سنن أبى داود 2/ 277 والترمذي 3/ 31 و 32 والنسائي 5/ 97 وابن ماجه 1/ 589 والطوسى في مستخرجه 3/ 247 وأحمد 1/ 338 و 441 وأبى يعلى 5/ 105 والطيالسى ص42 و 43 والبزار 5/ 294 وابن أبى شيبة في مسنده 1/ 261 وفى مصنفه 3/ 71 والشاشى في مسنده 2/ 19 وابن جرير في التهذيب في مسند عمر 1/ 23 و 24 والطحاوى في شرح المعانى 2/ 20 والمشكل له 1/ 428 وأحكام القرآن له 1/ 358 والدارقطني في السنن 2/ 121 والعلل 5/ 215 وابن عدى في الكامل 2/ 218 و 244 والحاكم في المستدرك 1/ 407 وابن حبان في الضعفاء 1/ 246 والبغوى في جزئه ص48:

من طريق حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش أو كدوح أو خدوش في وجهه" فقال: يا رسول الله وما الغنى؟ قال: "خمسون درهمًا أو قيمتها من الذهب قال يحيى: فقال عبد الله بن عثمان لسفيان: حفظى أن شعبة لا يروى عن حكيم بن جبير فقال سفيان: ففد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد". والسياق لأبى داود.

وقد اختلف في وصله وإرساله وذلك على محمد بن عبد الرحمن فوصله عنه حكيم بن جبير وذلك من رواية إسرائيل والثورى وحماد بن شعيب وشريك عن حكيم.

خالفه منصور بن المعتمر وزبيد إذ قالا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ولم يجاوزاه. ومنصور يقدم على ثقات أصحابه كالأعمش ومن مثله فكيف بحكيم ثم قد توبع بمن يقاربه فعلى هذا رواية الرفع منكرة إذ حصل تفرد مع ضعف فإن قيل إن حكيمًا قد