والحديث ضعيف، موسى متروك وقد اعتمد الهيثمى على ضعف الحديث من أجله كما في المجمع 3/ 72 ولم يصب إذ تابعه من تقدم وابن جريج ثقة حافظ إلا أنه مدلس وقد عنعن كما في علل الترمذي بل صرح بعدم سماعه من عمران كما في مسند أحمد وبهذا أعل البخاري الحديث كما في علل المصنف.
* تنبيه: وقع في زوائد البزار للهيثمى 1/ 421 عن إبراهيم بن أبى أنس صوابه عمران كما في أصله.
1172/ 7 - وأما حديث أنس بن مالك:
فذكر الحافظ في الفتح 3/ 318 أن إسحاق بن راهويه خرج حديث أبي بكر الصديق من طريق حماد بن سلمة والراوى له عن حماد بن سلمة النضر بن شميل وجعل الحديث من مسند أنس ورواية النضر عن حماد وجدتها في المطالب العالية 1/ 352 من غير مسند أنس فاحتمال أن هذه التى ذكرها الحافظ طريق أخرى.
وروى تمام لأنس في فوائده كما في ترتيبه 2/ 130 و 131 والطبراني في الأوسط 7/ 304 وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 181:
طريقًا أخرى من طريق إبراهيم بن هانئ النيسابورى: حدثنا حاتم بن عبيد الله البصري: حدثنا سلام أبو المنذر عن داود بن أبي هند عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى عماله في سنة الصدقات أن في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة: وذكر حديث الصدقات.
قال تمام: "يقال إن داود بن أبي هند لا يصح له شيء عن أنس غير هذا والله أعلم". اهـ. وقد كفانا تمام الكلام على إسناده بما ذكره من الانقطاع في إسناده، ولا يعنى بالصحة الثبوت.
قال: وفي الباب عن معاذ بن جبل
1173/ 8 - وحديثه:
رواه عنه مسروق وطاوس ويحيى بن الحكم ويحيى بن الجزار.
* أما رواية مسروق عنه:
فرواها أبو داود 2/ 234 و 235 والترمذي 3/ 11 والنسائي 5/ 25 وابن ماجه 1/ 576