النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين) والسياق لمسلم.

758/ 1068 - وأما حديث النعمان بن بشير:

فرواه عنه حبيب بن سالم والضحاك.

* أما رواية حبيب عنه:

فرواها مسلم 2/ 598 وأبو داود 1/ 570 والترمذي 2/ 415 والعلل الكبير له ص 92 والطوسى في مستخرجه 3/ 60 والنسائي في الصغرى 3/ 112 والكبرى 1/ 536 وابن ماجه 1/ 408 وأحمد 4/ 271 و 273 و 277 و 276 والبزار 4/ 198 والطيالسى كما في المنحة 1/ 147 والحميدي 2/ 411 وابن المنذر في الأوسط 4/ 99 وابن أبى شيبة في المصنف 2/ 50 وعبد الرزاق 3/ 180 و 298 والدارمي 1/ 306 وابن الجارود ص 101 وابن خزيمة 3/ 171 وابن حبان 4/ 209 والطبراني في الصغير 2/ 97 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 4/ 373 والبيهقي 3/ 201 وابن الجعد في مسنده ص 133:

من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العيدين وفى الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال: واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضًا في الصلاتين" والسياق لمسلم.

وقد وقع في إسناده اختلاف على إبراهيم فرواه عنه جرير بن عبد الحميد والثورى وشعبة وغيلان بن جامع وأبو عوانة كما تقدم، خالفهم سفيان بن عيينة إذ قال عن إبراهيم عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان.

وقد وهم ابن عيينة في قوله عن حبيب عن أبيه غير واحد قال المصنف في علله الكبير:"سألت محمدًا عن هذا الحديث. فقال: هو حديث صحيح وكان ابن عيينة يروى هذا الحديث عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر فيضطرب في روايته قال مرة حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير وهو وهم والصحيح حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير" اهـ.

وقال ابن أبى حاتم في العلل 1/ 127 "سألت أبى عن حديث رواه ابن عيينة" إلى أن قال: "قلت: رواه جرير وغيره عن ابن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان ولم يذكروا حبيب عن أبيه، قال أبى الصحيح ما رواه جرير ووهم في هذا الحديث ابن