من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كان يخطب يوم الجمعة خطبتين قائمًا يجلس بينهما) والسياق للطبراني.
وقد قال عقبه: "لم يرو هذا عن ابن عجلان إلا حاتم بن إسماعيل تفرد به هشام بن عمار" اهـ. ولم يصب في جزمه أن حاتم بن إسماعيل تفرد به عمن ذكره فقد تابعه نافع بن يزيد إذ رواه عن ابن عجلان كما خرجه المصنف نفسه في الكبير.
وعلى أىِّ الحديث ضعيف من أجل حسين بن عبد الله.
1054/ 744 - وأما حديث جابر بن عبد الله:
ففي المشكل للطحاوى 4/ 132 و 133 والسنن الكبرى للبيهقي 3/ 198:
من طريق سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائمًا ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائمًا خطبتين، فكان الجوارى إذا نكحوا يمرون بالكَبَر والمزامير، فيشتد الناس، ويدَعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا، فعاتبهم الله عز وجل، قال تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] والسياق للطحاوى والسند على شرط مسلم.
1055/ 745 - وأما حديث جابر بن سمرة:
فرواه مسلم 2/ 592 وأبو داود 1/ 657 والنسائي 3/ 110 وابن ماجه 1/ 451 وأحمد 5/ 86 و 87 و 88 و 90 و 91 و 93 و 94 و 95 وابن أبى شيبة 2/ 21 وعبد الرزاق 3/ 183 والطيالسىَ 1/ 144 وابن المنذر في الأوسط 4/ 57 والطحاوى في المشكل 1/ 154 والطبراني في الكبير 2/ 216 وتمام كما في ترتيبه 2/ 66 وابن على 3/ 462 و 4/ 16.
من طرق عدة إلى سماك عن جابر بن سمرة قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة ويخطب قائمًا وكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر".
قال: وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن أبي أوفى
1056/ 746 - أما حديث عمار بن ياسر:
فرواه عنه أبو وائل وأبو راشد وعبد الله بن كثير.