يكذبُون) {121 / ب} ، أَي: بكذبهم: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفقُونَ} .

وَالرَّابِع: أَن تكون كَافَّة عَن الْعَمَل. نَحْو: {إِنَّمَا الله إِلَه وَاحِد} {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا} . فقد كفت " أَن " و " رب عَن الْعَمَل.

وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة: " مَا " و " من " أَصْلهَا وَاحِد فَجعلت " من " للنَّاس، و " مَا " لغير النَّاس. تَقول: من مر بك من الْقَوْم.

وَمَا مر بك من الْإِبِل؟

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن " مَا " فِي الْقُرْآن على سَبْعَة أوجه: -

أَحدهَا: أَن تكون صلَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {إِن الله لَا يستحيي أَن يضْرب مثلا مَا بعوضة فَمَا فَوْقهَا} ، وَفِي آل عمرَان: {فبمَا رَحْمَة من الله لنت لَهُم} ، وَفِي سُورَة النِّسَاء: {فبمَا نقضهم ميثاقهم} .