الْقُوَّة: الشدَّة. وَجَمعهَا قوى. وَيُقَال للَّذي لَا زَاد مَعَه: مقو. وللذي أَصْحَابه وَإِبِله أقوياء: مقو. وللذي نزل بالفقر: مقو. والقواء: الأَرْض الَّتِي لَا أهل بهَا. وَأقوى الْقَوْم: صَارُوا بالقواء. وأقوت الدَّار: خلت. فَأَما قَوْلهم: أقوى (103 / أ) الرجل فِي شعره فَقَالَ قوم: هُوَ أَن يرفع قافية ويخفض قافية. وَقَالَ آخَرُونَ هُوَ أَن ينقص من عروضه قُوَّة، كَقَوْل الْقَائِل: -
(أفبعد مقتل مَالك بن زُهَيْر ... ترجو النِّسَاء عواقب الْأَطْهَار)
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْقُوَّة فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه: -
أَحدهَا: الْعدَد. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: {ويزدكم قُوَّة إِلَى قوتكم} ، وَفِي الْكَهْف: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّة} ، وَفِي النَّمْل: {نَحن أولو قُوَّة} .
وَالثَّانِي: الْجد والمواظبة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: (خُذُوا مَا