قيل للحوار إِذا قطع عَن الرَّضَاع. فصيل، لِأَنَّهُ فصل عَن أمه. وأصل الْفَصْل: التَّفْرِيق.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْفَصْل فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
أَحدهَا: الْقَضَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الدُّخان: {إِن يَوْم الْفَصْل ميقاتهم أَجْمَعِينَ} ، وَفِي النبأ {إِن يَوْم الْفَصْل كَانَ ميقاتا} .
وَالثَّانِي: الْفِطَام. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {فَإِن أَرَادَا فصالا (عَن ترَاض} ) ، وَفِي الْأَحْقَاف: {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} .
وَالثَّالِث: الْخُرُوج. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (فِي الْبَقَرَة) : {فَلَمَّا فصل طالوت بالجنود} ، وَفِي يُوسُف: {وَلما فصلت العير} ، أَي: خرجت [العير] من مصر.
الْفَتْح: ضد الاغلاق. وَالْفَتْح: النَّصْر، لِأَنَّهُ يفتح بَابا مغلقا.