وَالثَّانِي: السَّعْي (بَين الصَّفَا والمروة) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما} .
(وَالثَّالِث) : الجولان. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الرَّحْمَن: {يطوفون بَينهَا وَبَين حميم آن} .
وَالرَّابِع: الْخدمَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الطّور: {وَيَطوف عَلَيْهِم غلْمَان لَهُم} ، أَي: يخدمونهم.
وَالْخَامِس: نَار محرقة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي نون: {فَطَافَ عَلَيْهَا طائف من رَبك} .
وَالسَّادِس: الوسوسة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {إِذا مسهم طائف من الشَّيْطَان تَذكرُوا} .
الطَّيِّبَات: جمع طيب. وَالطّيب: ضد الْخَبيث. وَيُقَال: كل مَا يلذ للنَّفس طيب. فَيُقَال: للطعام الملذ: طيب. وللريح الملذة: طيبَة. ويستعار فِيمَا لَا اثم فِيهِ. فَيُقَال: هَذَا كسب طيب، أَي: حَلَال.