{وَإِذا النُّفُوس زوجت} ، قَالَ ابْن قُتَيْبَة: قرنت بأشكالها فِي الْجنَّة وَالنَّار.
وَالثَّانِي: الصِّنْف. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: {ثَمَانِيَة أَزوَاج} ، وَفِي هود: {قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأهْلك} ، وَفِي الْحَج: {وأنبتت من كل زوج بهيج} ، وَفِي يس: {سُبْحَانَ الَّذِي خلق الْأزْوَاج كلهَا} ، وَفِي الْوَاقِعَة: {وكنتم أَزْوَاجًا ثَلَاثَة} .
وَالثَّالِث: الزَّوْجَات. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وَلَهُم فِيهَا أَزوَاج مطهرة} ، وَفِي النِّسَاء: {وَلكم نصف مَا ترك أزواجكم} ، وَفِي الزخرف: {أَنْتُم وأزواجكم تحبرون} .
الزبر: جمع زبور. وَالزَّبُور: الْكتاب. وَقَالَ الزّجاج: الزبُور كل كتاب ذُو حِكْمَة. وَيُقَال: زبرت الْكتاب إِذا كتبته.
وَأَنا أعرف تزبرتي، أَي: كتابتي.
والزبرة: الصدرة - وزبرة الْحَدِيد: قِطْعَة مِنْهُ. وَالزُّبَيْر: الداهية.