الْحسنى} ، وَفِي النَّجْم: {ويجزى الَّذين أَحْسنُوا بِالْحُسْنَى} .

وَالثَّانِي: البنون، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: {وتصف ألسنتهم الْكَذِب أَن لَهُم الْحسنى} .

وَالثَّالِث: الْخَيْر، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: {وَلَيَحْلِفُنَّ إِن أردنَا إِلَّا الْحسنى} .

وَالرَّابِع: الْخلف، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي اللَّيْل: {فَأَما من أعْطى وَاتَّقَى. وَصدق بِالْحُسْنَى} ، أَي: بالخلف. وَقَالَ: الإِمَام أَحْمد ابْن حَنْبَل وألحقه بَعضهم بِالْأولِ.

وَالْخَامِس: الْعليا، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {وَللَّه الْأَسْمَاء الْحسنى} .

وَالسَّادِس: الْبر، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي العنكبوت والأحقاف: {وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ حسنا} .