1 - أبان: قال ابن حبّان في "الثقات" (4/ 37): أبان. شيخٌ .. لا أدري من هو، ولا ابن من هو. اهـ. [هذا مثالٌ على أنَّ ابن حبّان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمة ابن حبان من الأبناء] بذل الإحسان 1/ 152
2 - أبان بن أبي عيّاش: أحدُ الهلكى. تنبيه 7/ رقم 1780؛ تالفٌ البتة. كذبه شعبة وغيرُهُ. وتركه كثير من النقاد. التسلية/ رقم 81؛ تالفٌ. الزهد/ 37ح 42؛ تنبيه 3/ رقم 820؛ 8/ رقم 1877؛ مجلة التوحيد / صفر / 1424؛ قال الدارقطنيُّ: "أبان بن أبي عياش متروك". بذل الإحسان 2/ 122
* أبان بن أبي عياش: متروكٌ. الزهد / 73 ح 91، الصمت / 149 ح 243؛ متروكُ الحديث. التسلية/ رقما
* ترك الناس حديثه منذ دهر، كما قال الإمام أحمد، بل كذَّبه شعبة وكان يحط عليه جدًا، ولكنه لم يكن من أهل الكذب كما قال ابن عديّ.
* لطيفة: حكى الخليليّ في "الإرشاد" بسندٍ صحيحٍ أنَّ أحمد بن حنبل قال ليحيى بن معين، وهو يكتب عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبان نسخة: تكتب هذه وأنت تعلم أنَّ أبان كذَّاب؟! فقال: يرحمك الله يا أبا عبد الله، أكتبها، وأحفظها، حتى إذا جاء كذّابٌ؟! يرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنسٍ، أقول له: كذَبتَ إنما هو أبان. اهـ. الأربعون في ردع المجرم/ 62 - 63 ح 18
3 - أبان بن تغلب: صدوق له أوهام. الأربعون الصغرى/ 81 ح37
4 - أبان بن صالح: ثقة كما قال أبو حاتم وابنُ معين وغيرهما .. غوث المكدود 1/ 39 ح31
* قال ابن حزم في "المحلى" (1/ 198): "وأما حديث جابر فإنه من رواية