[رأي المنذري في امرأة من بني عبد الأشهل: روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنها موسى ابن عبد الله بن يزيد]

* أعلَّ الخطّابي هذا الحديث بجهالة المرأة التى سألت النبيّ صلى الله عليه وسلم!. وهذا إعلالٌ ضعيفٌ. ولذا ردَّه المنذريُّ بقوله: "فيه نظر فإن جهالة اسم الصحابي غير مؤثرةٍ في صحة الحديث" وصدق يرحمه الله، والله أعلم. غوث المكدود 1/ 143 ح143

[رأي المنذري في عبد الأعلي بن عامر الثعلبي]

* قال المنذريُّ في "الترغيب" (1/ 121): رواه أبو يعلى، ورواتُهُ ثقاتٌ محتجٌ بهم في الصحيح!! كذا قال! وهو وهمٌ شديد، وعبد الأعلي بن عامر ما أخرجا له شيئًا أصلًا لا احتجاجًا ولا متابعةً!.

* فالحديث لا يصحُّ مرفوعًا ولا موقوفًا, لأن مداره على عبد الأعلي بن عامر الثعلبي، وقد ضعَّفه أحمد وأبو زرعة وابن سعدٍ. وقال ابن معينٍ وأبو حاتم والنسائيُّ والدَّارقطنيُّ: "ليس بالقوي". وقال الحافظ في "التهذيب": وصحح له الحاكمُ، وهو من تساهُلِهِ. التسلية/ رقم 11؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 123 - 124؛ ونحوه في: النافلة ج 2/ 32

[رأي المنذري في عبد الله بن خراش]

* قال المنذري في "الترغيب" (1/ 100): "وثقه ابنُ حبان وحده فيما أعلم".

* وهذا الحكم يوهم أن العلماء لم يتكلموا فيه! وكان ينبغي أن ينبه على الجرح الذي فيه، لا سيما وأن ابنَ حبان لما ذكره في "الثقات" (8/ 340 - 341) قال "ربما أخطأ". بل قال الساجي: ضعيف الحديث جدُّا، ليس بشيءٍ، كان يضع الحديث. التسلية/ رقم 15