يخطيء في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظًا، ينظر في كتب الناس، ويحدث من حفظه، ولم يكن معه كتابٌ، فأخطأ في أحاديث كثيرة".

* وأخرجه النسائي: وقال أبو سعيد بنُ يونس: "حافظٌ للحديث، توفي بالرملة" ثم أرخ كما مرَّ أي سنة (292 هـ) انتهى ما ذكره الذهبيُّ في "السير" (13/ 554).

* وصفه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 104) بـ"الحافظ". وقال ابنُ القطان الفاسي -كما في "اللسان" (1/ 238 - 239): "كان أحفظ الناس للحديث".

* وقال الخطيب البغدادي في "تاريخه" (4/ 334): "كان ثقة حافظًا، صنف المسند وتكلَّم على الأحاديث وبيَّن عللها".

* وقال أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (3/ 148 - 149): "قدم علينا مرتين، المرة الثانية سنة ست وثمانين ومائتين، وكان أحد حفاظ الدنيا رأسًا فيه، حكى أنه لم يكن بعد عليّ بن المدينيّ أحفظ للحديث منه، اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه، وبقي بمكة أشهرًا فولي الحسبة فيما ذُكِرَ ثم خرج ومات بالرملة سنة اثنتين وتسعين وغرائب حديثه وما تفرَّد به كَثير". اهـ

* وقال أبويوسف بنُ المبارك- كما في "تاريخ بغداد" (4/ 334 - 335): "ما رأيت أنبل من البزار ولا أحفظ".

* وقال السمعانيُّ في "الإنساب" (2/ 195): كان حافظًا من أهل البصرة، وكان ثقة صنَّف المسند، وتكلَّم على الأحاديث وبيَّن عللها. مسند سعد / 13 - 15

* ومن الغَرائبِ أن يقُولَ البَزَّارُ (384 - البحر الزَّخَّار): "لا نَعلَمُ سَمِعَ محمُودُ