للشيء: فعيل (?) بمعنى مفعل كما يقال: عذاب أليم أي مؤلم، وسميع بمعنى مسمع (?).

وأما حدود هذه الأفعال عند المتكلمين:

[فقد] اتفقوا على (?) أن كل ما هو حكمة وعدل فهو حسن في العقل (?)، وأن كل ما هو سفه وظلم (?) فهو قبيح (?).

و (?) اختلفوا في تحديدها:

قال بعض أهل الحديث:

القبيح والظلم والسفه ما نهي عنه. والحسن ما أمر به.

فأبطل عليهم:

- بأفعال الله تعالى عندهم (?)، وهي (?) المفعولات عندنا: فإن كثيراً منها يوصف بالحسن، والله تعالى لم يكن يدخل (?) تحت أمر آمر.

- وكذا أبطل عليهم بفعل العاقل البالغ (?) قبل بلوغ الدعوة من الإيمان