القبائل ورضوا (?). بذلك الاسم لكل واحد من المسميين، على الانفراد والبدل، فيصير اسماً مشتركا. ومثل هذا يوجد في لسان الفارسية والتركية وكل لسان - فدل أنه لا معنى للإنكار.

وأما تفسير المشترك (?) في اللغة

فهو (?) مأخوذ من الاشتراك، وهو التساوي (?). فالاسم المتساوي في تناول المسميات على البدل (?)، يسمى (?) مشتركاً، لانطلاقه على هذا في حال وعلى الآخرين كذلك (?) في حال أخرى، كالشريكين يتهايآن الانتفاع (?) بالمشترك.

وأما حده عند أهل الأصول

[فـ] هو (?) اللفظ الذي (?) يتناول (?) شيئاً واحداً من الأشياء المختلفة أو المتضادة (?) عيناً عند المتكلم، وهو مجهول (?) عند السامع (?).