1 - حديثِ جابر السابقَ ذكره.

2 - حديث ابن عمر السابق ذكره.

3 - مرسل الشعبي السابق ذكره.

وعللوا تكرار السلام بعد صعوده المنبر: أن الخطيب إذا صعد المنبر استدبر الناس في صعوده فكان مشروعًا له أن يسلم عليهم مرة أخرى إذا استقبلهم (?) .

تعليل القول الثاني: يعلل المالكية لقولهم بكراهة التسليم الثاني بعدم قيام الدليل عليه، ففي حاشية العدوي: " لأنه لم يرد ذلك في شيء من الروايِات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو شيء محدث" (?) .

والراجح من هذه الأقوال مشروعية السلام وتكراره في الحالين لما يلي:

1 - عمومات الأدلة الدالة على مشروعية سلام الداخل.

2 - الأدلة النصية المذكورة في سلام النبي صلي الله عليه وسلم على الناس.

3 - أن الخطيب عند خول المسجد يسلّم على من حوله بينما هو بعد صعوده يسلّم على الحاضرين كلهم.