15 - شبهة: نكاح الواهبة.

نص الشبهة:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن النكاح بغير ولي، وجعل الذي ينكح بغير ولي زانيًا، فما القول فيمن وهبن أنفسهن لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بغير ولي؟ !

الرد على هذه الشبهة من هذه الوجوه.

الوجه الأول: نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النكاح بغير ولي.

الوجه الثاني: بيان معنى قوله -عزَّ وجلَّ-: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ}.

الوجه الثالث: هل كان عنده -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأة وهبت نفسها له؟

الوجه الرابع: هل يلزم من قول من قال: إن فلانة وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يكون قد دخل بها؟

الوجه الخامس: هل ثبت أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نكح امرأة بلا ولي؟

الوجه السادس: أنه لو سلمنا أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوج امرأة بلا ولي فلا تعارض بين ذلك وبين نهيه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النكاح بغير ولي.

وإليك التفصيل

الوجه الأول: نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النكاح بغير ولي.

قد ثبت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- النهي عن النكاح بغير ولي.

* عن أبي موسى الأشعري -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا نكاح إلا بولي". (?)

* عن حديث عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاثًا، فإن أصابها فلها مهرها بما أصابهما وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له". (?)