وموافقة الرسم تأتي على ثلاثة أنواع:

أ - الموافقة التحقيقية، وهي الصريحة الموافقة للفظ القياسية التي لا يتطرق إليها الاحتمال مثل {يَعْلَمُونَ} ففي قراءة {تَعْلَمُونَ} تكون موافقة للرسم تحقيقًا إذ الأصل عدم النقط وكذا {هَيْتَ لَكَ}.

ب - الموافقة التقديرية، وهي الموافقة الاصطلاحية، وهي ما خالف اللفظ، ومخالفة الرسم للفظ محصورة في خمسة أقسام وهي:

1 - الدلالة على البدل. نحو {الصِّرَاطِ}.

2 - الدلالة على الزيادة. نحو {مَالِكِ}.

3 - الدلالة على الحذف. نحو {لَكِنَّا هُوَ}.

4 - الدلالة على الفصل. نحو {فَمَالِ هَؤُلَاءِ}.

5 - الدلالة على أن الأصل الوصل. نحو {أَلَّا يَسْجُدُوا}.

ج - الموافقة الاحتمالية، وهي ما وافق الرسم احتمالًا، ويدخل فيه ما وقع الاختلاف فيه بالحركة والسكون مثل (القدْس) بسكون الدال وتحريكها، والتخفيف والتشديد مثل (يَنْشُرُكُمْ) بيونس فتقرأ هكذا، وتقرأ {يُسَيِّرُكُمْ}، وبعضهم أدخل بعض هذه الأنواع في بعض (?).

الضابط الثالث: اختلف أهل العلم في هذا الضابط على قولين:

القول الأول: التواتر وهو قول جمهور أهل العلم من القراء والأصوليين والفقهاء؛ بل نقل بعضهم الإجماع على ذلك كما سيأتي. والمقصود بالتواتر هو ما قاله ابن الجزري: ما