وَمَا ضَرَّنَا أَنْ يُنْكِرَ النَّاسُ فَضْلَنَا * إِذَا كَانَ فَضْلاً لَيْسَ فِيهِ خَفَاءُ

لَقَدْ كَانَ ظَني أَنَّكُمْ أَسْعَدُ الوَرَى * وَمَا لِلأَدِيبِ بِغَيرِ مِصْرَ شَقَاءُ

وَلَم أَدْرِ أَنَّ الشَّرْقَ وَالغَرْبَ وَاحِدٌ * وَأَنَّا لَدَى كُلِّ البِقَاعِ سَوَاءُ

* * * * *

رُبَّ يَوْمٍ أَوْشَكْتُ أَن * أَقْطَعَ فِيهِ الوَتِينَا

وَأَعْدَدْتُ لاِنْتِحَارِي * حَبْلَ سُفُنٍ مَتِينَا

فَذَكَرْتُ طُمُوحَاتي * فَجَرَى دَمْعِي سَخِينَا

لهْفِي يَا مِصْرُ لَمْ أَجِدْ * فِيكِ دُنيَا وَلاَ دِينَا

كِدْتُ آذُوقُ مِرَارَاً * قَبْلَ المَنُونِ مَنُونَا

الاَنْتِحَارُ فِيكِ رُشْدٌ * وَإِن عَدُّوهُ جُنُونَا

{محَمَّدٌ الأَسْمَر بِتَصَرُّف}

- إِنَّ المَنِيَّةَ عِنْدَ الضَّيْمِ قِنْدِيدُ -

{المُتَنَبيِّ بِتَصَرُّف}