• وجه الدلالة: أن الخصومة عداوة، وقد نهى عن الشهادة حال الخصومة، فتمنع الشهادة حال العداوة للتهمة (?).

لأن العداوة بينهما تحمل الشاهد على التقول على العدو (?).

• الموافقون على نقل الإجماع: المالكية (?)، والشافعية (?)، والحنابلة (?)، والشوكاني (?).

• الخلاف في المسألة: خالف في المسألة الأحناف (?)، حيث فرقوا بين العداوة الدينية والدنيوية، فالعداوة الدنيوية عندهم تمنع الشهادة، أما العداوة الدينية فلا، وقد نقل السرخسي ذلك فقال: فأما عندنا إذا كانت العداوة بينهما بسبب شيء من أمر الدين فشهادة بعضهم على بعض تقبل