قتيل بعد اليوم، فأهله بين خيرتين: إن أحبوا قتلوا، وإن أحبوا أخذوا العقل) (?).

• وجه الدلالة: أن العقل المراد به: مصالحة أولياء الدم عن القتل إلى المال يأخذونه بدلًا عنه، وقد فعله النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فدل على جوازه (?).

• الموافقون على الإجماع: وافق على الحكم المالكية (?)، والشافعية (?)، والحنابلة (?).Rصحة ما نقل من الإجماع على العوض في الصلح عن الجناية وذلك لعدم وجود المخالف.

[51/ 2]: جواز حكم القاضي بالقيافة (?)

• المراد بالمسألة: يجوز للقاضي أن يأخذ برأي أهل القيافة ويحكم بموجبه لأنهم أهل اختصاص، وقد نقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: الصنعاني (1182 هـ) حيث قال: (فقضى عمر