مغصوب. . . . صح الوضوء. . والذبح. . . ويأثم" (?). وقال أيضًا: "لو ذبح بسكين مغصوب. . كره ذلك، وحلت الذبيحة بلا خلاف عندنا قال العبدري: وبه قال العلماء كافة" (?).

• الموافقون على الإجماع: وافق الجمهور على حل الذبح بآلة مغصوبة مع الإثم: الحنفية (?)، والمالكية (?) (?)، والحنابلة في أصح الوجهين عندهم (?).

• مستند الإجماع ونفي الخلاف:

1 - قوله تعالى (?): {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3].

2 - قوله عليه السلام: "ما أَنْهَرَ الدَّمَ (?)، وذُكِرَ اسْمُ اللَّه فكلوا. . . " (?).

3 - لأنه يباح الذبح بها للضرورة والضرورات تبيح المحظورات (?).