وقيل: صيامها صحيح. وهو مذهب الجمهور (?).

وقيل: لا يباح الصيام مطلقاً حتى تغتسل. وهو قول في مذهب الحنابلة (?)، وحكي قولاً للأوزاعي (?).

دليل الجمهور على صحة صومها

الدليل الأول:

من القرآن الكريم، قوله تعالى: {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ