وقيل: يجوز في السفر ولا يجوز في الحضر.

وهو رواية عن مالك (?).

وقيل: لا يجوز مطلقاً، وهو أضعف الروايات عن مالك (?).

أدلة الجمهور على جواز المسح على الخفين.

الدليل الأول:

من الكتاب قوله تعالى:

{يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} (?).

قال الطبري: اختلف القراء، في قراءة قوله تعالى (وأرجلكم) فقرأه جماعة من قراء الحجاز والعراق: " وأرجلكم " نصباً، فتأويله: إذا قمتم إلى

طور بواسطة نورين ميديا © 2015