إذ تبنى المؤلفون ما حوته هذه المجموعة من أمثال بالإضافة إلى الشروح التى كانت تضاف إلى النسخة الكاملة أو المختار منها، وكانت هناك نسخ ذات نمط موحد لمثل هذه المجموعات فى قرطبة فى القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى أعدها القاسم بن سعدان أو مدمجة فى الشرح الذى أعده البكرى فى القرن الخامس الهجرى/ الحادى عشر الميلادى وكانت هناك نسخة من نسخ القاسم ذات النمط الموحد فى نيسابور فى القرن الخامس الهجرى/ الحادى عشر الميلادى حيث جمع الميدانى كتابه "مجمع الأمثال" وهو أشمل مجموعة أمثال عربية.

والمجموعات التالية إما أنها مطبوعة أو فى المطبعة أو معدة للطبع.

1 - كتاب الأمثال لأبى عبيد القاسم ابن سلام (ت 224 هـ/ 838 م) -طبع فى دمشق- ق 14 هـ/ 1980 م. اختصره أبو عبيد البكى (ت 487 هـ/ 1094 م) وشرحه بعنوان "فصل المقال فى شرح كتاب الأمثال"

أ) أبو الحسن الطوسى تلميذ أبى عبيد الذى دون "كتاب الأمثال" للمفضل ابن محمد الضبى (ت حوالى 170 هـ/ 819 م) أثناء مجالس عقدها فى عام 263 هـ/ 876 م وبذلك قدم لنا نسخة مكتوبة من "كتاب الأمثال" للمؤرّج وينقل لنا هذا النص بما فيه من أخبار الأمثال، ومنها حكايات خرافية وشروح لغوية وأشعار تشرح الأمثال على شكل محاورات، تنقل لنا الجو العام لما كان يدور فى المجالس من إلقاء للأمثال وأخبارها بصورة تلقائية. (الرياض 1390 هـ/ 1970 م).

2 - وثمة شذرة معروفة تحتوى على سبعة أمثال بصيغة أفعل من وتنسب إلى محمد بن حبيب وهى "كتاب الأمثال على أفعل من" (بغداد 1956 م).

3 - أبو عِكْرمة عامر بن عِمْران الضَّبىِّ (ت 250 هـ/ 864 م) له كتاب، الأمثال وبه 111 مثلا معظمها محاورات وبه أشعار عديدة للاستشهاد، ولا يربط المجموعة نسق معين (دمشق 1394 هـ/ 1974 م).