العلم فى القاهرة خاصة، واشتغل بالتدريس، وولى الإفتاء والقضاء بالقاهرة ودمشق. وكان حاكما بدمشق وخطيبا بالمسجد الأموى، وتوفى عام 756. وله اكثر من 150 مصنفا نذكر من بينها ما يأتى بقصد تصويب ثبت مصنفاته الذى أورده بروكلمان فى كتابه Gesh. d صلى الله عليه وسلمrab. Litt، جـ 2، ص 87 وما بعدها. 5) طبع فى حيدر آباد 1315 هـ، بولاق 1318 وطبع فى القاهرة من غير تاريخ مع مقدمة للشيخ محمد بخيت؛ 12) انظر أيضا صلى الله عليه وسلمhlwardt، رقم 9399؛ 16) قصيدة وردت أيضًا فى صلى الله عليه وسلمhlwardt، رقم 8482، ورقم 41؛ 18) إجابات على بعض الفتاوى، صلى الله عليه وسلمhlwardt، رقم 5026, 1؛ 19) الدر النظيم فى تفسير القرآن العظيم، وهو غير كامل؛ 20) تفسير آية {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ. . .} (سورة المؤمنون الآية 51) الابتهاج فى شرح المنهاج (بروكلمان، جـ 1، ص 295، فصل 12 [ليس صحيحا كل الصحة] وهو غير كامل، انظر ما يلى رقم 7، 2)، وقد طبع فى القاهرة 1927 م؛ 22) شرح على المهذّب للشيرازى، وهو غير كامل، انظر بروكلمان، جـ 1، ص 387، 9، 1؛ 23) الرقم الإبريزى فى شرح مختصر التبريزى، انظر بروكلمان جـ 1، ص 393، 24؛ 24) رفع الشقاق فى مسألة الطلاق؛ 25) التحقيق فى مسألة التعليق؛ 26) بيان حكم الربط فى اعتراض الشرط على شرط؛ 27) منية الباحث عن حكم دين الوارث؛ 28) الرياض الأنيقه فى قسمة الحريقة؛ 29) السهم الصائب فى قضاء دين الغائب؛ 30) الغيث المغرق فى ميراث ابن المعتق؛ 31) فصل المقال فى هدايا العمال؛ 32) القول الصحيح فى تعيين الذبيح؛ 33) كشف الدسائس فى هدم الكنائس؛ 34) الطريقة النافعة فى المساقاة والمخابرة والمزارعة؛ 35) نور الربيع فى الكلام على ما رواه الربيع؛ 36) الاعتبار ببقاء الجنة والنار؛ 37) القول المحمود فى تبرئة داود، وقد طبع فى ملتان 1340 هـ مع مسند عمر بن عبد العزيز؛ 38) غيرة الإمام الحلبى فى أبى بكر وعمر وعثمان وعلى؛ 39) الاتساق فى بقاء وجه الاشتقاق؛ 40) أحكام "كل" وعليه