صلى الله عليه وسلم.G. ص 3) ولعله نفس كتاب "حل متشابهات القرآن" (إستانبول، راغب 180). ويتضح لنا من فقرة جاءت في المقدمة أنَّه كان قد أتم كتابه الكبير في الأخلاق وعنوانه "كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة" قبل كتاب المفردات.

ويقال إن الغزالى كان يحمل دائما نسخة من هذا الكتاب. ويوجد علاوة على مخطوطات هذا الكتاب الوارد ذكرها في. Gesch. der صلى الله عليه وسلمrab. Litt مخطوطات أخرى في المتحف البريطانى تحت رقم 7016 (عز وجلescr. List رقم 62)

وفى إستانبول (انظر على سبيل المثال Le Monde Orientale، ج 7، ص 101 - 102؛ Melonges de la Faculte Orientale de رضي الله عنهeryrouth ج 5، ص 469) وقد طبع بالقاهرة عام 1299 هـ (سركيس

عام 1899؟ ) 1324. وهناك كتاب آخر مثيل له هو "كتاب تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين" وقد طبع بالقاهرة في تاريخ مجهول؛ وقام بطبعه طاهر الجزائرى عن مخطوط بيت المقدس (المكتبة الخالدية رقم 72، س 3) الَّذي يرجع تاريخه إلى عام 963 هـ، في بيروت سنة 1319، وسنة 1323.

ويمكن الرجوع فيما يتصل بهذين الكتابين إلى صلى الله عليه وسلمbenhazam: صلى الله عليه وسلمsin Palacios dv Cordoba ج 2، ص 19. وأشهر كتب الراغب الأدبية هو "محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبُلغاء" أو بالاختصار "كتاب المحاضرات" وينقسم هذا الكتاب إلى خمسة وعشرين حدا، تنقسم بدورها إلى فصول وأبواب تتناول الموضوعات الأدبية، وتبدأ بذكر الذكاء والغباوة وتنتهى بذكر الملائكة والجن والحيوان في فقرات بعضها نثر وبعضها شعر. ويوجد علاوة على مخطوطات هذا الكتاب الوارد ذكرها في. Gesch. der صلى الله عليه وسلمrab Litt, مخطوطات أخرى في إستانبول (سليم أغا، رقم 987) ودمشق (عمومية، سجل رقم 86، س 5، 7) وفى القاهرة (الفهرس، ج 3، ص 334) واستعرض السيوطي هذا الكتاب في مؤلفه المذكور، ص 345، وفى كتاب لا نعرف مؤلفه (برلين رقم