ووصلوه بشخص ذى الكفل. وحدث في عهد ألجايتو خدابنده (700 هـ = 1300 م) أن حاول نقيب الأشراف المتعصب تاج الدين أبو الفضل أن يمنع اليهود من زيارة هذا الحرم الَّذي شيدوه، وأخرجه من نطاق سيادتهم الدينية بوصفه مزارًا للمسلمين فحسب.

وقد اتخذ منافسه الوزير رشيد الدين ذلك ذريعة إلى إسقاط غريمه والتسبب في قتله) Histoire des Mon-: : Quatremere gols de la Prese، باريس 1836 - 24 وما بعدها).

المصادر:

(أ) القصة:

تفاسير الآيات القرآنية المشار إليها آنفا وبخاصة:

(1) الطبرى: التفسير، ج 17، ص 52 - 54.

(2) الزمخشرى: الكشاف، القاهرة 1307 هـ، ج 2، ص 53.

(3) فخر الدين الرازي: مفاتيح الغيب، طبعة بولاق 1829 م، ج 6، ص 185.

(4) الطبرى: التاريخ، ج 1، ص 364.

(5) الثعلبى: العرائس، القاهرة، الميمنة 1312 هـ، ص 154 - 155.

(6) ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور، القاهرة , 129 هـ -، ص 96.

(7) تاج العروس، ج 8، ص 99، مادة كفل.

(8) مطهر بن طاهر المقدسي (المنحول على البلخي) وقد جمع شتى الأقوال في ذى الكفل في مؤلفه كتاب المعانى (- Livre de la Creation et de I'His toire' طبعة إيوار، ج 3، ص 100، سطر 3 من أسفل الصفحة).

(ب) القبر:

(1) Reisebeschreibung . Niebuhr .narh صلى الله عليه وسلمrabie etc كوبنهاجن 1778 م، ج 2، ص 264 - 266.

(2) Layard رضي الله عنهabylon: & Niniveh لندن 1853، ص 500 - 501.

(3) صلى الله عليه وسلمxpedition Scien-: Jules Opperte tifique en Mesopotamie ج 1، باريس

1863 م، ص 343 - 246.