المصادر

الشاعر، وإنه لم يولد شاعرًا. وقد اعترف بذلك كما تقول المصادر العربية.

وقد نبئنا أيضًا أنَّه كان يستطيع الكتابة.

ويروى أنَّه أخفى هذه الحقيقة في واقع الأمر لأنها كانت تعد منقصة في نظر البدو أو لعلها كانت كذلك بين الشعراء القدامى). وكان إلى جانب هذا كله على علم كبير بالشعر القديم واللغة، كما أظهر ذلك أكثر من مرة، وكان من عادته أن يميز بين جيد الشعر ورديئه، وأن يبين معنى الغريب من الكلمات إلخ .. وكان له شأن كبير عند الغربيين لأنه كان حجة في لهجات البدو، ويذكره ياقوت مرارا في "معجم بلدانه" لورود أسماء كثير من المواضع في شعره.

المصادر:

(1) كتاب الأغانى (الطبعة الأولى) ج 5، ص 172 , ج 7، ص 61 - 63؛ ج 15 ص 125 و 166، ج 16، ص 110 - 127، ج 17، ص 153.

(2) ابن قتيبة: كتاب الشعر، ص 29، 41، 333 - 342.

(3) الطبرى: (طبعة دى غوى) انظر الفهرس المشتجر، وانظر تحت اسم بلال بن أبي بردة.

(4) ابن خلكان (طبعة فستنفلد) رقم 534 (ترجمة ده سلان) ج 2، ص 447.

(5) ياقوت: المعجم (طبعة فستنفلد) ج 1، ص 147 إلخ.

(6) عز وجلe عز وجلsur' Rumma Poeta: Smend (عز وجلiss: رضي الله عنهonn 1874) ص 1 - 2.

(7) Gesch. d. صلى الله عليه وسلمrab.: رضي الله عنهrockelmann Litter . ج 1، ص 58 وما بعدها. (وقد ورد فيه عام 107 على أنَّه عام وفاته، وهو خطأ مطبعى صحته 101).

(8) abischen صلى الله عليه وسلمbhandlungen zur صلى الله عليه وسلمr-: Goldziher، ج 1، ص 82، 94 وما بعدها، 137 التعليق، 210 وما بعدها.

(9) المؤلف نفسه Studien Muhamedanische ج 1، ص 112.

يونس [شاده صلى الله عليه وسلم.Schaade].