(6) Studien ueber die: W. صلى الله عليه وسلمhrens magischen Quadrate" der صلى الله عليه وسلمraber" فى. lst، جـ 7، سنة 1917، ص 186 - 250.

(7) الكاتب نفسه: صلى الله عليه وسلمl- رضي الله عنهuni "عز وجلie "mogischen Quadr ate في Isl، جـ 12، سنة 1922، ص 157 - 177؛ وأنظر أيضًا. lsl، جـ 14، سنة 1925, ص 104 - 110.

(8) صلى الله عليه وسلم. Wiedmann فى lsl، جـ 8. سنة 1918 ص 94 - 97.

(9) Zu den ma-: G. رضي الله عنهergestraesser gischen Quadraten (تكملة لمقال صلى الله عليه وسلمhrens) فى. Isl، جـ 13، سنة 1923، ص 227 - 235.

خورشد [فهد T. Fahd]

حروف الهجاء

وقد حدد لسان العرب "الهجاء" بقوله: "تقطيع اللفظة بحروفها" (لسان العرب، جـ 20، ص 228، س 17؛ جـ 15، ص 353 ب، س 4 - 5). وقد تبع هذا ابن سيدة فى المخصص (جـ 13، ص 3 فى آخرها) فنسب هذا التعريف إلى صاحب العين الخليل. والقواميس المعاصرة أو الحديثة فى العالم العربى (محيط المحيط، البستان، أقرب الموارد، المنجد) يعرفونه تعريفًا أدق فيقولون "تقطيع اللفظة وتعديد حروفها مع حركاتها".أما الفعل الذى يستعمل لإفادة هذا المعنى فهو "هَجَوْتُ الحروف هجوًا أو هجاءً" أو "هجوتها تهجية" أو "هجاءً" أو "هجوَّتها تهجيه" أو تهجيتها تهجيةَ". ومن ثم يجد المرء بدلا من العبارة "حروف الهجاء": "حروف التهجية" أو "حروف التهجى" ولو أن العبارة الأولى هى أشيع العبارات حتى يومنا هذا. ومن هنا كانت "حروف الهجاء" تدل على حروف الأبجد، ونجد العبارة المألوفة "ترتيب على حروف الهجاء". والقواميس التى ذكرنا آنفًا تسجل أيضًا عبارة "أحرف المبانى" (فى محيط المحيط، والأصل هـ ج و؛ وفى البستان، الأصل ب ن ى) و"حروف المبانى" (فى أقرب الموارد: الأصل ب ن ى؛ فى المنجد: الأصل ب ن ى). ولكنها تسجل "حرف المبانى" (محيط المحيط والمنجد فى مادة حرف)