الصغرى" أو"الوحشيات" (انظر oreiens، سنة 1949, ص 261 - 262) وهي لا تنطبق على أية اختيارات ذكرها الآمدى؛ "اختيار الشعراء الفحول" وهو فى مشهد (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق، جـ 24, ص YVI) . ونحن لا نعرف من المجاميع الأخرى إلا أسماءها: "الاختيارات من شعر الشعراء ومدح الخلفاء وأخذ جوائزهم" (الفهرست، ص 165؛ معاهد التنصيص، ص 18)؛ "الاختيارات من أشعار القبائل" (الفهرست) = "الاختيار القبائلي الأكبر" و"الاخيار القبائلى" (الموازنة، ص 43)؛ "اختيار المقطعات" ويبدأ بالغزل (انظر المصدرالمذكور)؛ "الاختيار من أشعار المحدثين" (المصدر المذكور)؛ وكذلك يستقى منه "نقائض جرير والأخطل" طبعة صلحانى، بيروت سنة 1922.

المصادر:

(1) أبو بكر محمد بن يحيى الصولى: أخبار أبى تمام، طبعة خليل محمود عساكر، ومحمد عبده عزام، ونظير الإسلام الهندى، القاهرة سنة 1937.

(2) نظير الاسلام: عز وجلie صلى الله عليه وسلمkhbar uber abu suli - Tammum uon as، رسالة علمية قدمت لجامعة برسلاو سنة 1940.

(3) الأغانى، جـ 15، ص 100 - 108.

(4) الخطيب البغدادى: تاريخ بغداد، جـ 8، ص 248 - 263.

(5) ابن عساكر: التاريخ الكبير (بدران)، جـ 4، ص 18 - 26.

(6) ابن الأنبارى: نزهة الألباء، ص 213 - 216.

(7) ابن نباته: سرح العيون، القاهرة، مطبعة على صبيح، ص 205 - 210.

(8) العباسى: معاهد التنصيص، القاهرة، ص 18 - 20.

(9) ابن خلكان، رقم 146.

(10) يوسف البديعى: هبة الأيام فيما يتعلق بأبى تمام، القاهرة سنة 1934.