النظام المالى الأصلي ضريبة الرؤوس على غير المسلمين. وحين دخلوا في الإسلام سعى عمال غيورون إلى حمل المسيحيين على أداء ماتأخر عليهم (أربعين سنة, انظر الجزرى: تاريخ = Chronique، طبعة، ص 48 رقم 307). وكانت ضريبة الرؤوس على المسلمين واليهود في صقلية بعد غزو النورمان، تسمى جزية.

وقد اختفت الجزية بطبيعة الحال من الدول الإسلامية الحديثة نتيجة للمساواة المتزايدة بين الأديان واستحداث نظام الخدمة العسكرية وإنشاء نظم مالية جديدة.

المصادر:

نجد في كتاب Caetani - المذكور بعدُ - جل المصادر مجتمعة: البلاذرى، وأبا يوسفا، والماوردوي وغيره من الإخباريين ورواة الروايات والفقهاء وغيرهم. ويجب أن نضيف إلى ذلك:

(1) أبو عبيد بن سلام: كتاب الأموال.

(2) وانظر عن كتاب الخراج ليحيا ابن آدم الترجمة الإنكليزية ذات التعليقات التي قام بها صلى الله عليه وسلم.رضي الله عنهen Shemesh. سنة 1958.

(3) وانظر عن أوراق البردى، علاوة على بيكر وكرومان المذكورين بعد: C. apyri Schott - Rhanhardt: رضي الله عنهecker سنة 1906 و Greek papyri in the: H.I. رضي الله عنهell رضي الله عنهritish Museum , جـ 4، سنة 1910. وكذلك Les papyrus d': R. R 6 mondon صلى الله عليه وسلمpollonos صلى الله عليه وسلمno . سنة 1953 و .. xcavations at Nessana: Kraemer جـ 3، , Non - Literay papyri سنة 1958.

وليس في الإمكان أن نسوق هنا المصادر المستفيضة الخاصة بضريبة الرؤوس والمشاكل المرتبطة بها في الإمبراطورية الرومانية البوزنطية. ونجد أحدث البيانات المنقحة في مصادر طبعة R. Palanque لكتاب. Histoire du رضي الله عنهas - صلى الله عليه وسلمmpire: Stein التي نشرت بعد وفاة المؤاف وفي - Ka عز وجلas Finarizwesen des: rayannopoulos N `1 o صلى الله عليه وسلم fruehbyzantinischen Staates 1958 ولا تزال عمدة المصادر هي ما كتبه - Pi ganiol و صلى الله عليه وسلم. عز وجلeleage و F . Lot وانظر عن مصر: L. C. West صلى الله عليه وسلم. Ch. Johnson: رضي الله عنهyzantine صلى الله عليه وسلمgypt سنة 1949.