ذلك أن هذا العصر لم يثر اهتمامًا كبيرًا. على أن حدود هذا الإقليم في ذلك الوقت، وكان يقع بين مراكش الحالية وبلاد تونس، كانت تتفق للمرة الأولى مع الحدود التي بينت على الخريطة لبلاد البربر كما نعرفها اليوم. زد على ذلك أن الامتزاج بين العنصر العربي والعنصر البربرى كان قد أصبح أكثر اكتمالًا. وهنالك دخلت بلاد الجزائر في تاريخها العملى من حيث هي كيان واحد، وبلغت مدينة الجزائر درجة القصبة.

المصادر:

(1) ثمة ثبت مستوف حتَّى الآن في Ch. صلى الله عليه وسلم. Julien: Histoire de l'صلى الله عليه وسلمfrique du 1830 Nord de la conquete arabe a، الطبعة الثَّانية، مجلد 2 بقلم - R. Le Tour neau، باريس سنة 1953، ص 346 وما بعدها.

(2) Haedo و عز وجلan و d'صلى الله عليه وسلمrvieux و Shaw و Venture de Paradis و de Gram- mont و Laugier de Tassy، انظر ما سبق، قسم (1) المصادر.

(3) عز وجلialogos de la captividad: Haedo , ترجمة Molinet- Volle في R. صلى الله عليه وسلمfr.، سنة 1895 - 1897؛ ومستقلًا، الجزائر سنة 1911.

(4) Relation de la cap-: صلى الله عليه وسلم. d'صلى الله عليه وسلمranda tivite et liberte du sieur صلى الله عليه وسلمmmanuel d'صلى الله عليه وسلمranda، سنة 1656.

(5) Nachrichten and رضي الله عنهe-: Rehbinder ; merkungen ueber den صلى الله عليه وسلمlgerischen staat -Reconnaissance des villes, forts et batter -ies d'صلى الله عليه وسلمlger par le Chef de رضي الله عنهattaillon رضي الله عنهou tin (1808) suivie des Memoires sur صلى الله عليه وسلمlger par les consuls de Kercy (1791) et عز وجلubois (1809) Thainville طبعة G. صلى الله عليه وسلمsquer، سنة 1917.

(6) d'صلى الله عليه وسلمlger: L. Rinn Le Royaume le dernier dey sous، الجزائر سنة 1900.

(7) Histoire de Con: Vayssette .stantine sous la domination turque

(8)Les registres de solde J. عز وجلeny -des Janissaires conserves a La رضي الله عنهib liotheque nationale d'صلى الله عليه وسلمlger في R. صلى الله عليه وسلمfr، سنة 1920.