الحسنات" المطبوع بالقاهرة عام 1318 هـ؛ و"كتاب برد الأكباد في الأعداد" المطبوع في إستانبول سنة 1301 هـ.

وتشمل الطائفة الثالثة تواليفه في فقه اللغة بمعناه الضيق، وأشهرها كتاب في المترادفات العربية ألفه في أخريات أيامه وسماه أول الأمر "شمس الأدب في استعمال العرب" وهو قسمان: قسم في المترادفات بمعناها الضيق وعنوانه "أسرار اللغة العربية وخصائصها" وقسم في ملاحظ على الأسلوب عنوانه "مجارى كلام العرب برسومها وما يتعلق باهنحو والإعراب منها والاستشهاد بالقرآن على أكثرها" وجل هذا القسم منقول بحذافيره من كتاب فقه اللغة لأحمد ابن فارس. والكتاب في أقدم صوره لا يوجد إلَّا في ليدن (مخطوط رقم 66) وبرلين (رقم 7032 - 7033). ثم نشر الثعالبى القسم الأول بمفرد , بعنوان "فقه اللغة" وراج في صورته هذه رواجًا عظيمًا. (- Prooemium et Specimen lexici syn onymici arabici atthalibi, ed., vertit, notis , illustravit J. Seligmann أبسالا سنة 1863؛ schriften: Fleischer، Kleine. جـ 3، ص 152 - 166. والنسخ المطبوعة، باريس عام 1861 م (طبعة (R. عز وجلahdah والقاهرة سنة 1284 هـ, 1317 هـ (وعلى هامشه النسخة الأصلية "أسرار اللغة") 1325 هـ, وطبع في بيروت سنة 1885 طبعة مختصرة. وقد نشر في طبعتى القاهرة سنة 1284 هـ, 1325 هـ أيضًا القسم الثاني من النسخة الأصلية بعنوان "سر العربية في مجارى كلام العرب وصلتها والاستشهاد بالقرآن على أكثرها" كما طبع أيضًا في طهران بعنوان "سر الأدب في مجارى علوم العرب" مع "السامى في الأسامى" للميدانى، وهي طبعة حجرية غير مؤرخة، ونجده منفردًا في مخطوط بباريس (رقم 5989) وفيه خطأ في العنوان إذ قيل "مجازى" بدلا من "مجارى" ووقع هذا الخطأ في غير هذا المخطوط (مثل حاجى خليفة، طبعة فلوكل، جـ 4، ص 590). ونظمه ناظم مجهول عام 742 هـ (1341 م) بعنوان "نظم فقه اللغة" (مخطوط بليدن تحت رقم 67؛