نثر النظم)، سنة 1314؛ "وكتاب المبهج" أو "المبهج" طبعة إستانبول من غير تأريخ، وطبعة القاهرة سنة 1324 هـ؛ ومؤلفان في مدح الأشياء وذمها، وهو ذلك الموضوع القديم من موضوعات ادب المدارس، وعنوانهما "كتاب اللطائف والظرائف" و"يواقيت المواقيت". ونضيف إلى مخطوطات هذين الكتابين التي ذكرت في. Cat codd. ar. bibl. ac. Lugd. رضي الله عنهatavae تحت رقم 455: مخطوط باريس، الموضع نفسه، تحت رقم 5934، ومخطوط بطر سبرغ تحت رقم 857، ومخطوط نيكلسون (Journ. Roy. صلى الله عليه وسلمsiat-: Nickolson , ic Soc سنة 1899, ص 913) ومخطوط هاوبت Haupt تحت رقم 268. وقد ضم الكتابين إلى بعضهما رجل مجهول، وهذا المخطوط موجود في ليدن تحت رقم 456 كما ضمهما أبو نصر أحمد بن عبد الرازق المقدسي. وقد طبع الكتاب الثاني على الحجر في بغداد عام 1282 هـ ووسم بعنوان الأول، وطبع باسم بولاق عام 1296 وفي القاهرة عام 1300 هـ. ثم نذكر أخيرًا "كتاب غرر البلاغة وطرف البراعة" وهو مخطوط في برلين تحت رقم 8341 أو "غرر البلاغة للنظم والنثر" (هكذا جاء اسمه في مخطوط مكتبة كوبريلى 1290؛ انظر Rescher: .Mitteilungen des Sem. fuer oriental Sprachen, Westasiat. Studien، جـ 14 ص 197) ويضاف إلى هذا العنوان "والبراعة" (هكذا في مخطوط المتحف البريطاني، . عز وجلescriptive List, ص 63) ومنه مخطوط آخر في حوزة نيكلسون (Journ. Roy. صلى الله عليه وسلمs. So: Nickolson سنة 1899, ص 912).

وقد نسب إليه خطأ في "خمس رسائل" طبعة إستانبول سنة 1307 هـ وعلى هامش "نثر النظم" القاهرة سنة 1317 هـ "كتاب الأمثال" القاهرة سنة 1327 هـ و"كتاب الفرائد والقلائد" للأهوازى المولود عام 544 هـ (1053 م) كما نسب إليه خطأ أيضًا كتاب "محاسن المحاسن" وذلك في مخطوط رقم 1873 بمكتبة كوتا (Zeitschrift fuer Semitistik. جـ 3، ص 78, 254).

وصنَّف الثعالبى أيضًا مجموعات من الكلم والأمثال نخص بالذكر منها كتاب