(6) L`evrerie algerienne et: صلى الله عليه وسلمudel tunisienne. الجزائر سنة 1902.

(7) Les corporations tu-: صلى الله عليه وسلمtger , nisienne.i باريس سنة 1909.

(8) L'evolution: رضي الله عنهernard & Lacroix du nomadisme en صلى الله عليه وسلمlgerie، في مواضع مختلفة منه، الجزائر - باريس سنة 1906.

(9) L'صلى الله عليه وسلمgriculture in-: عز وجلecker-عز وجلavid digene en Tunisie، تونس سنة 1912.

(10) L'صلى الله عليه وسلمvolution economique: Mzali , de la Tunis تونس سنة 1912.

(11) صلى الله عليه وسلمnquete sur: صلى الله عليه وسلمug. رضي الله عنهernard l'habitation rurale des indigenes de la Tu- .nisie تونس سنة 1924.

(12) صلى الله عليه وسلمssai sur la politique: Sultan , fonciere en Tunisie ثم باريس سنة 1930.

6 - اللغة

أ- البربريه: اندثرت اللهجات البربرية في القطر التونسى أو كادت. وإنما يوجد من يتكلمونها في ناحية سند من أعمال قائدية قفصة، وقد درس بروفوتل لهجة هؤلاء في تمزرد بين مطماطة، وفي جزيرة جربة حيث بقيت في كلام النساء خاصة بعض التعابير القديمة.

ب- لغة الكلام العربية: نخلص من هذا إلى أن استعراب تونس من حيث اللغة قد تم بالفعل، ولكنه جرى في اتجاهات لا نعرف تفصيلاتها. وقد يرى مارسيه أنه تم في الساحل على الأقل بسرعة أكثر مما كان يظن جمهور الناس. وكانت الحواضر - سوسة والمنستير والمهدية، قبل قدوم بنى هلال وبنى سليم في القرن الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر - مراكز للتعريب دائمة تنشر بين فلاحى النواحى المجاورة لغتها، ثم تحورت هذه اللغة بفعل هؤلاء الفلاحين فنشأت لهجات ريفية شتى. وتختلف لهجات البدو -كما لاحظ ابن خلدون - من لغة الحضر العربية في حروفها وقواعدها كما تختلف أيضًا من لغة الساحل.

وقد أشار فون ملتزن (Von Malt 7 en: Zeitschr d. عز وجلeutsch Morgenl Gesells ص 655 - 656) إلى أن اللغة العربية التي يتحدث بها أهل تونس قد حافظت على