بعض مصنفات أبي معشر (نظر هذه المادة) ونشر الكتاب الجامع الَّذي صنفه أبو الحسن علي بن أبي الرجال، وهو في ثمانية كتب، في مدينة البندقية عام 1485، 1503، 1523. كما طبع في مدينة بال مع تنقيح يسير في أسلوبه عام 1551، 1571، ومدخل القبيصى المتداول، وقد طبع عدة مرات وأشهرها مع شروح يوحنا السكسونى Jojannes de Saxonia وعلق عليه نابود v. Nabood (كولونى، سنة 1560، مع تنقيح يسير لأسلوب النسخة القديمة)، ورسائل سهل بن بشر وما شاء الله التي طبعت ذيلًا للشروح على التربيع والثمرة اللذين أشرنا إليهما، وكتاب المواليد لأبي بكر الحسن بن الخصيب، وقد طبع في البندقية 1492 م، 1501، وكتاب في أحكام المواليد لأبي على يحيى الخياط وقد طبع في نورنبرغ عام 1546، 1549، ومقالتا محمد ابن عمر بن الفرخان الطبري عن المواليد والمسائل (البندقية، عام 1503) (وقد نشرتا ذيلا لكتاب Firnicus Maternus (في بال عام 1533، 1551)، إلى غير ذلك من الرسائل التي لا يعرف مؤلفوها أو التي تنسب خطأ إلى مؤلفين آخرين.

المصادر:

(1) لقد ذكر كاتب هذه المادة مصادر التنجيم عند المسلمين وخصائصه، ومكانه في الحياة الاجتماعية كما عرض لرد الفلاسفة والمتكلمين على المنجمين، وذلك في The صلى الله عليه وسلمncyclopedia of Religion and صلى الله عليه وسلمthics التي نشرها الدكتور هيستنكز Hastings، انظر مادة "" Star وهي مقالة يفترض في قارئها العلم بمبادئ التنجيم عند اليونان.

(2) وتجد تفسير بعض الحسبانات الفلكية وشرح عدد من الاصطلاحات الخاصة بالتنجيم في شرح نللينو- Nal lion على البتانى sive صلى الله عليه وسلمibatenii opus astronomicum، ميلان عام 1899 - 1907 م، في ثلاثة مجلدات.

(3) مفاتيح العلوم طبعة فإن فلوتن عز وجلictionary of the technical: Van Vloten musulmans terms used . by the طبعة شيرنكر Sprenger .

(4) عز وجلii Propaedeutik der: عز وجلieterici